在臺北的第一個清晨醒得很早。

　　坐旅行車穿過臺北市區，向東南方向的“中山紀念堂”出發途中，看到市民正忙著上早班，熙熙攘攘，景況與大陸許多地方大致相同。只是街上摩托車較多，馬路較窄罷了。不久，開始爬山，眼前的植被越來越豐茂。此時，天正飄著小雨，被雨水滋潤后的各種樹木、小草，以亞熱帶植物獨有的婀娜多姿與潤澤，在微風中搖曳著。導游講，山原名叫草山，1949年，蔣介石到臺灣后改名陽明山。

　　途中，能見到許多設計別致的別墅。我想，這該是臺北風景區的好居處。李敖在鳳凰衛視多次提到自己在陽明山有個家，那時，我便記下了這個山名。山越來越高，山澗盡處，即在半山之上轉過溪澗的一塊開闊地，聳立著碧瓦朱檐、鱗次櫛比的仿古建筑。在青碧色大理石回廊里，點綴著精美華麗的建筑，步入其間，讓人有入仙境之感。

　　上世紀60年代中期，臺灣為表示對中華文化的承繼建了這組具有中國古典風格的建筑——國父紀念館。紀念館分前后兩部分，前部似天壇的園壘，后部為明故宮的大殿，圓與長巧妙的結合，顯示出設計者的匠心。據說，這是一位極有才華的女建筑師的杰作。從建筑美學角度來看，臺灣在對中華傳統建筑的美學承繼方面很有成績，即使今天來看，臺北的中山樓依然是一座有代表性的經典建筑作品。

　　午飯后不久，在下士林參觀臺北故宮博物院的藏畫展。這對我來講是十分重要的，可以說實現了我多年的夙愿。大陸解放前，故宮的許多名畫被弄到了臺灣，由于兩岸的狀況，想看到這些故宮藏畫可謂難于上青天。上世紀90年代，我在新加坡探親，大哥振霄的一個朋友在新加坡一家報社做主編。當時新加坡與臺灣的交往較多，一次聚會，我們自然談起臺灣故宮的藏畫。臺北故宮出版的《故宮周刊》為介紹臺北故宮藏畫最權威的刊物，上世紀二三十年代，北京就有這個刊物。我在學習繪畫的初期，也經常看這本雜志。對學習傳統繪畫的人來說，這真是個寶庫，會百看不厭。言談之間，這位主編先生講，他愿送我一批臺北的《故 宮周刊》，隨后他連續送了10多年，這是我最早接觸臺北故宮的藏品。我非常感謝這位主編，并送自己的畫作，以示答謝。這些刊物不僅介紹了許多見不到的畫，同時對各個歷史時期繪畫的分析也獨具慧眼，深入淺出，可謂圖文并茂。這次，我有機會在臺北故宮看到這些歷史真跡，可謂人生之盛事，心情的激動與感慨可想而知。然而，遺憾的是這次臺北故宮展出的作品較少，但看到多幅明代仇十洲的作品，也屬不易。最為可貴的是其中存有宋“巨然”的山水畫一幅，畫幅雖不大，但氣象赫然，高古之風讓人拜倒而后欲追之無門。我深感藝術貴在精神，精神可穿越時空去影響和感召后世，可見文化精神魄力之無窮。