散文的穿越
散文的穿越
——渭南小說界暨終南性靈社聯(lián)合舉辦陳長吟散文《穿越秦嶺》研討活動
5月18日，渭南小說界與終南性靈社共同舉辦的散文《穿越秦嶺》研討活動在渭南小說界成功舉辦。本期研討會以陳長吟先生的散文《穿越秦嶺》為例，特邀陜西省散文學(xué)會會長陳長吟親臨指導(dǎo)，陜西省散文學(xué)會終南性靈社副主編王亞鳳主持，邀請近年來活躍于陜西文壇的孫亞玲、張軍峰、蔣書萍、袁國燕、祁云枝、馬婷等十余名中青年散文作家，以網(wǎng)絡(luò)平臺語音直播的形式與群內(nèi)近500名文學(xué)發(fā)燒友互動交流，共同探討散文寫作，現(xiàn)場氣氛熱烈，令人深感“文學(xué)依然神圣”。
陳長吟，中國當(dāng)代著名作家。西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院文學(xué)院院長、教授，西大現(xiàn)代中國散文研究所所長。已出版文學(xué)專著20余部，部分作品被翻譯成外文。曾獲首屆海內(nèi)外旅游文學(xué)獎(jiǎng)、中散文30年突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、第四屆國全國冰心散文獎(jiǎng)等。
陳長吟先生對本土散文的創(chuàng)作與發(fā)展做出了許多積極措施與推進(jìn)。他說這樣的研討會形式新穎，效果好，他予以支持和鼓勵(lì)。以他的《穿越秦嶺》為范例，他做了謙虛而中肯的發(fā)言。他說：
“此生以來參加過很多次研討會或講座，言者開壇如流、一氣呵成，今天這個(gè)會不同，講者自說自演自為觀眾，并受微信系統(tǒng)限定，按下話筒，一次只能說60秒。那就得斷斷續(xù)續(xù)來完成任務(wù)，就好像人吃飽了老打嗝兒，氣有點(diǎn)不順。這對我來說是個(gè)新體驗(yàn)。關(guān)于散文創(chuàng)作，話題太多，我寫過一本書叫《散文之道》，十幾萬字呢。今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)研討會，主辦者選了我發(fā)表在《人民日報(bào)》上的一篇散文《穿越秦嶺》，那么，我就結(jié)合這篇散文，只談一個(gè)話題，就是散文的理與情。
散文的理，就是道理，或者叫主題。有人會說，我寫東西，不喜歡主題先行，任思維自由蔓延。但是，文學(xué)創(chuàng)作是人的精神結(jié)晶，寫什么不寫什么，都是經(jīng)過大腦思考過的。這個(gè)思考的結(jié)果或者選擇，其實(shí)就是主題。當(dāng)然，這個(gè)主題，可以是多種多樣的。托爾斯泰的作品，表現(xiàn)了對人類的悲憫情懷；普里什文的作品，表現(xiàn)了對自然的由衷熱愛；海明威的作品，展示出一種勇氣和力量……過去，中國文學(xué)有個(gè)習(xí)慣，就是喜歡寫突出人物或是重大事件，但國外很多獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，卻寫的是默默無聞的小人物，寫出小人物的存在、環(huán)境、命運(yùn)。所以說，主題是多種多樣的，不受限制的，不分輕重的。但也是不可缺少的，不應(yīng)忽視的。區(qū)別在于，有人寫的太直露輕淺，有人寫的則隱晦含蓄。主題的深刻程度，決定了作品的份量。再說散文的情，就是情感。情感來自于人生經(jīng)歷，生命體驗(yàn)。情感可以濃烈、可以淡雅；可以深沉、可以明麗；可以痛不欲生、可以喜形于色。需要注意的是，不要偽飾自己的情感、不要言不由衷，不要牽強(qiáng)附會和隨波逐流，更不要假言喜或者強(qiáng)說愁。要真情流露、肺腑表達(dá)。散文的理是枝干，散文的情是樹葉，枝干硬拔樹葉蔥郁，才能組成茂盛的大樹。
具體到《穿越秦嶺》這篇散文來說，展現(xiàn)家鄉(xiāng)面貌的變化、交通便利及生話質(zhì)量的提高，是我想表達(dá)的主題。我通過童年回陜南故鄉(xiāng)的繞道一周的車程，青年出關(guān)中求學(xué)的翻越秦嶺的艱辛感受，中年回老家的高速公路的喜悅，托出了自己的真情實(shí)感。我在這里沒有言說祖國建設(shè)成就的飛速發(fā)展抑或多么偉大，如果這樣表白則顯得浮泛。我只是描述了個(gè)人的生活歷程，它不雷同別人，那種深刻的身體記憶和生命烙印則是獨(dú)特的。
秦嶺是我故鄉(xiāng)的山，文學(xué)的山，生命的山，這背后有很多豐富而沉痛的內(nèi)容無法言表。（比如父親回鄉(xiāng)的坎坷命運(yùn)，比如當(dāng)年九元一張?zhí)接H的汽車票我也買不起，比如母親想見兒孫的心愿等等。）
這篇散文是去年寫的，有征文的背景，但無時(shí)文的短視，去年讀今年讀明年讀都可以，它不受具體時(shí)效的限制，我覺得它有一定的生命力。
以上例舉，不是談?wù)撨@篇散文多么優(yōu)秀，而是說明作家的理智和情感十分重要。
我先談這些，下來傾聽大家的發(fā)言吧。”
作家孫亞玲在陪伴孩子高考的緊要關(guān)頭抽出時(shí)間發(fā)言：
“陳老師的《穿越秦嶺》是篇意味悠長、情意綿長、感情深長的代表性散文。他以穿越秦嶺為生命體驗(yàn)形成展現(xiàn)出半個(gè)世紀(jì)以來，中國發(fā)生的巨大變化和人民生活水平的變化，以個(gè)人生活經(jīng)歷抒寫家國情懷，構(gòu)思巧妙，站位高遠(yuǎn)。他從一次次穿越的用時(shí)速度中感受到一個(gè)中國速度的崛起。從秦嶺的自然地理，珍奇動植物，個(gè)人生活經(jīng)歷和體驗(yàn)品味中升華了文章的思想和情感。寫得從從容容，舒緩有度，是篇佳作中的佳作。對比個(gè)人的寫作，我有時(shí)候會對想寫的東西產(chǎn)生茫然，很難進(jìn)入狀態(tài)。如果出現(xiàn)這種狀態(tài)，那我就索性不寫。強(qiáng)迫自己寫出來的文章，一般不會是好文章。一個(gè)作家要憑自己的感覺寫文章，每寫一篇，都應(yīng)有自己的思想，能給讀者傳遞一種信息，讓讀者在你所寫的文章中得到啟發(fā)與思考，有益于分析事物的正確態(tài)度，那你這篇文章才算成功。
寫不出好作品時(shí)，我會讀書。要想寫出具有新意的作品，必須多讀書，多看別人的作品，查自己的不足，看看高手們怎么寫。優(yōu)秀的作品可以給我們以參照，給自身提供寫作的新手法和新創(chuàng)意，新視覺。每一位寫作者，都應(yīng)多接觸文學(xué)以外的知識如哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)、科技、音樂、美術(shù)、地理，甚至厚黑學(xué)、周易八卦等等，讓自己在寫作的時(shí)候肚子里有料，思維開闊。陳老師就涉獵廣泛，愛藝術(shù)懂生活。他有一篇經(jīng)典名作《散文是紅酒》，題目首先別開生面。我當(dāng)時(shí)看到這個(gè)標(biāo)題，就產(chǎn)生興趣，想一口氣讀完。紅酒與散文，估計(jì)是每個(gè)作家的愛好吧，但它們之間是怎樣的關(guān)聯(lián)？當(dāng)你讀到：詩是白酒，喝白酒講個(gè)豪放，要有沖勁兒，不怕醉；小說是啤酒，需要很多的泡沫，大口往肚子里灌，猶如一部小說，需要很多故事構(gòu)成；散文是紅酒，講究情調(diào)，講氛圍，得慢慢去品，它顏色耐看，營養(yǎng)豐富，散文的思想也像紅酒一樣有益于人，一篇美的散文，讓你慢慢沉醉其中，漸漸地欣賞美的韻味。”
作家張軍峰以《獨(dú)特的視角和感受》開場白：
“《穿越秦嶺》是一篇山水寄情的美文，作者用自己半個(gè)世紀(jì)以來穿越秦嶺的感悟，見證了西安到安康交通發(fā)展的變化。然而最讓人難以忘懷的，是那些對那個(gè)時(shí)代的記憶甚至有些苦楚以及民風(fēng)民俗的描述。還有對祖屋的描述，對麻花山路的描述，對秦嶺山梁險(xiǎn)峻的描述都讓人身臨其境，回味無窮。從五歲第一次穿越到如今，歷歷在目，秦嶺的博大和歲月的滄桑讓作者感慨萬千。更把讀者帶到一種意境、一種沉思、一種遐想。這正是這篇文章的魅力所在。
陳長吟老師是一位散文大家，我讀過他的很多作品。他的散文集山水三部曲、土地三部曲、長吟三部曲等構(gòu)成了他的地域鄉(xiāng)土系列，讓我們在讀他的美文中感受他對家鄉(xiāng)山水和祖國風(fēng)貌的深厚感情。把讀者帶入到他的家鄉(xiāng)，和他同喜同悲。這些文章構(gòu)成了他散文的風(fēng)格，清新流暢，恬淡自然，詩意靈動，節(jié)奏感、音樂感極強(qiáng)。當(dāng)然陳老師的作品涉獵廣泛，有很多膾炙人口的作品，《散文是紅酒》清新而賦予哲思，《蓮湖巷》《云南剪影》等等都給人留下非常深刻的印象。誠如他自己體會散文創(chuàng)作說，搞創(chuàng)作需要的是深入打井，不是遍地放羊。要找準(zhǔn)目標(biāo)鉆探下去，才能打出優(yōu)質(zhì)的石油。所以獨(dú)特的選材是寫散文的關(guān)鍵。陳長吟散文的特點(diǎn)恰恰是他的視角，往往與眾不同，獨(dú)具匠心。所以從《穿越秦嶺》這一篇文章可管窺他散文的概貌。所以讀他的散文需要細(xì)細(xì)品味其中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容。
陳老師的散文很講究，從選材、結(jié)構(gòu)、語言諸方面，都有自己的特色。散文創(chuàng)作沒有定勢，肖云儒說形散神不散，紅孩說散文是說我，陳長吟說散文是紅酒，不管怎么寫，題材怎么寬泛，手法怎么多樣，但要是美文，這點(diǎn)我贊成。散文要給人思考、啟發(fā)和美的愉悅。”
作家袁國燕發(fā)言：
“陳老師的散文我20多歲的時(shí)候就在讀，《彩陶女》《蓮湖巷》《遠(yuǎn)游的魚》《山夢水夢》等等，去年讀到這篇《穿越秦嶺》，正印證了陳老師自己說的一個(gè)觀點(diǎn)“散文是紅酒”，今天分享的《穿越秦嶺》，就是一杯有年代感、有莊園標(biāo)識的陳年佳釀，有紅酒的營養(yǎng)和格調(diào)，讓人微醺。微醺的人生是最好的人生，讓人微醺的文章也是好文章。哈，微醺時(shí)的發(fā)言不一定是最好的發(fā)言，但一定是真話。
下面說說陳老師散文的特點(diǎn)：一是文以載美，有審美感的散文。陳老師的散文文風(fēng)簡凈，全是短句，干凈得幾乎連一個(gè)多余的字都去不掉，但是簡得有力量，句子很筋道。有句話說得好，“老僧只說家常話”。高手作文，表面風(fēng)平浪靜、靜水流深，但蕩漾著心靈的漣漪，有極強(qiáng)的輻射力。陳老師是在漢江邊成長的，他的文字有水氣，后來穿越秦嶺來西安，又有了山的雄勁。不僅適合讀，更適合品，品茗而知美。其實(shí)藝術(shù)的美不僅僅是美，更要有氣質(zhì)和辨識度。我有時(shí)看文章，不看作者名字就感覺到是那誰誰寫的，陳老師的文章就是這樣的氣質(zhì)文章。他找到了屬于自己的表達(dá)、屬于自己的句子。
二是文以載我，有“我”的散文。中國散文學(xué)會紅孩老師早年說過：“小說是‘我說’的世界，散文是‘說我’的世界。”那如何說我？比如巴金的《懷念蕭珊》、史鐵生的《我與地壇》等，還有陳老師的《穿越秦嶺》，都是“文以載我”的范本。有我，而且是一個(gè)獨(dú)一無二的我。從古至今，寫秦嶺的文章太多了，一座秦嶺山，半部中國史， 陳老師寫最中國的山，寫出了最我的山、最我的秦嶺。山人合一，山我合一，是人與山河、草木的會意。山不轉(zhuǎn)是時(shí)光在轉(zhuǎn)，是“我”在轉(zhuǎn)，是世界在轉(zhuǎn)。山一直都在，是人來了又去。來去之間，就是一個(gè)人的一輩子，陳老師寫出了一座大山的歷史縱深感、時(shí)光的蒼茫感，當(dāng)然也有當(dāng)下的時(shí)代感。是因?yàn)樗哌^了山的高度，領(lǐng)略了無數(shù)風(fēng)光，升華了人生高度。他筆下的秦嶺已然從“自然之山變成了生命之山”。
說完陳老師，下來換個(gè)頻道，說說我自己寫散文的感悟。想跟大家談?wù)勆⑽牡臅r(shí)態(tài)。時(shí)態(tài)散文是一個(gè)新話題，前段時(shí)間看文藝報(bào)受散文大咖周曉楓的啟發(fā)，和大家分享。我們以前學(xué)習(xí)英語，有過去完成時(shí)、現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)、將來時(shí)態(tài)；漢語的表達(dá)往往是小時(shí)候、近日、以后，我們的散文大多數(shù)是回憶式的，從后向前看，寫親人、寫旅行、寫寵物、寫事情，幾乎都是結(jié)束后，事后諸葛式的講一番道理，或重現(xiàn)場景講一番感悟，這樣不是不了好，但容易平鋪直敘，固定在一個(gè)扁平的二維的世界里。一個(gè)寫小說的朋友說：我很少讀散文，我說為啥？他說一讀就瞌睡。我當(dāng)時(shí)一愣，心想我喜歡的散文竟這么不受待見，八成是沒有寫好，不吸引人。散文作家為什么不能讓文字神秘起來呢，為什么不把句子從紙上拎起來，讓它徐徐起立，峰回路轉(zhuǎn)、搖曳生姿？其實(shí)這樣的散文早就有，建議大家多讀讀周曉楓、蕭紅一些的散文，寫得就像小說。有人說是借鑒了小說的寫法，其實(shí)不盡然，仔細(xì)讀就會發(fā)現(xiàn)，是時(shí)態(tài)的介入，打破了扁平化的思維模式，可以從中間向兩頭寫，可以從后向前寫，也可以留懸念呀，王宗仁的《藏地兵書》里有一篇文章，開頭就寫一只掛在帳篷外的靴子，為什么是一只，另一只和主人呢？吸引人讀下去。讀者完全沉浸在文章里，而不是旁觀者、窺探者，而是在快感和美感中有所觸動，散文有了強(qiáng)大的共情力。
西安市文聯(lián)編輯、作家蔣書萍當(dāng)晚在辦公室加班至手機(jī)快要斷電，做了簡短發(fā)言，她說：
“感謝。我第一次參加這樣一種微信群體即時(shí)在線交流的文學(xué)活動。疫情期間，我深深意識到網(wǎng)絡(luò)工作的重要性，這是一個(gè)剛剛起步，也是一個(gè)非常有前景的工作方式。期間，學(xué)校、醫(yī)院、商家，都通過網(wǎng)絡(luò)就診、學(xué)習(xí)、購物，了解各方面的信息，網(wǎng)絡(luò)的作用是前所未有的。舉辦這樣一個(gè)平臺，也算與時(shí)俱進(jìn)。科技領(lǐng)先，文學(xué)也不甘落后。陳老師的《穿越秦嶺》，今天仔細(xì)讀了兩遍。首先這個(gè)文章非常應(yīng)時(shí)應(yīng)景。秦嶺生態(tài)這幾年一直受到關(guān)注，關(guān)注這些大事件，體現(xiàn)了一位作家的擔(dān)當(dāng)。習(xí)總書記前段時(shí)間來秦嶺，作家應(yīng)該有所發(fā)聲。其次，從文學(xué)的本身看，陳老師這篇文章體現(xiàn)了他的個(gè)人風(fēng)格，語言非常干凈，沒有一點(diǎn)兒拖泥帶水或無病呻吟，寥寥數(shù)語，舒緩有致，融入了自己對家鄉(xiāng)、對秦嶺真摯的情感，也涵蓋了一個(gè)時(shí)代大背景。我向陳老師，向大家多學(xué)習(xí)，今天就說到這里。感謝大家。”
雁塔區(qū)作協(xié)副主席祁云枝教授，做了題為《寫自己熟悉的有觸動的事物》的發(fā)言：
“陳老師在本文中，沿時(shí)間這條主線，回溯了自己在半個(gè)世紀(jì)內(nèi)翻越秦嶺的往事，從六十年代需要一個(gè)星期，到七十年代中期需要兩天，從大學(xué)畢業(yè)時(shí)的兩天半，到1991年的四個(gè)小時(shí)、2009年的三個(gè)小時(shí)，等等……在越來越短的車程里，作者感知秦嶺山水，品味多味的人生，從而展現(xiàn)半個(gè)世紀(jì)以來科技給生活帶來的便利，贊美我們的新生活。這是陳老師個(gè)人的也是一個(gè)時(shí)代的集體回眸，是打在歲月上的一束追光。細(xì)膩的筆觸，涓涓潺潺。情感真摯，意味悠長，見天見地見自己。閱讀時(shí)，不禁也想起了我曾經(jīng)翻越秦嶺的經(jīng)歷。我愛人是陜南商州市人，90年代中期我們結(jié)婚后，每年的春節(jié)，都要回他老家過年。記得有一次坐班車返回西安，天空飄著雪花，路面逐漸結(jié)冰。車行至半山腰時(shí)，再也無法動彈，原因是路滑引起了往來車輛的相撞。坐在冰冷的班車上，只看到首尾相接的車輛，蛇一樣僵臥在九曲十八彎的山道上，像無窮盡的嘆息。就這樣，我們在秦嶺上度過了一個(gè)寒冷的夜晚，刻骨銘心。當(dāng)然，這樣的經(jīng)歷是第一次，也是最后一次。2009年西康高速公路通車后，再也沒有出現(xiàn)過被堵秦嶺的困局。再后來，開自家的小車回他老家，從我們樓下到他們老家的樓下，僅需要兩個(gè)小時(shí)。好的散文，就是這樣能夠引起讀者的共鳴。
下面，我簡單談一下我對于寫散文的理解。我是2012年，因華商報(bào)征集本土作家寫手，才開始了對于植物的書寫，到現(xiàn)在出版了十余本科學(xué)散文集。《我的植物閨蜜》《低眉俯首閱草木》等。2016年開始，在《人民日報(bào)》大地副刊發(fā)表的《爬墻虎》《山茱萸賀春》《麥花與麥香》《豐收如玉》《油菜花開》，都是寫植物。我一直在植物園工作，對于植物，有一種天然的親切感。和植物相處越久，越會感知植物的偉大。它們是偉大的發(fā)明家，是詩人，是哲人。這也是我常常外出講座給學(xué)生講的內(nèi)容。閑下來，我會挨個(gè)兒把它們與我的交往和感動寫出來，這就是我散文集里的內(nèi)容。我想說的是，每個(gè)人都有自己擅長的領(lǐng)域。有些人擅寫鄉(xiāng)土散文，有些人擅游記，有些人以雜文、小品文等見長。我的經(jīng)驗(yàn)是，一定要寫自己熟悉的事物。因?yàn)槭煜ぃ瑢懫饋聿趴赡苡稳杏杏唷Ｎ以趧?chuàng)作時(shí)注重對社會和人性的思考，感悟植物帶給人類的哲學(xué)啟迪，關(guān)注植物與人的關(guān)系。
第二，感動自己，才能感動讀者。以植物為例，你不能只寫它有多美，多有用，你要多多發(fā)掘你和植物之間的互動，寫植物帶給你的感動。如果沒有這些生動鮮活的東西，勉強(qiáng)動筆的話，寫出的東西必然味同嚼蠟。若無靈感，不如多多閱讀，多積累，磨刀不誤砍柴工。
第三，再三打磨語言，打磨作品寫散文決不能平鋪直敘，枯燥、單調(diào)、乏味的流水賬文字，沒人愿意去閱讀。宋代大散文家王安石寫一首詩，中間一句，原本寫的是“春風(fēng)又到江南岸”，他覺得不好，改為“春風(fēng)又過江南岸”；仍然覺得不好，改了幾次，最后改為“春風(fēng)又綠江南岸”。自己滿意了，讀者也都滿意，成為名句。著名的“僧敲月下門”和“僧推月下門”的典故，“推敲”由此而來。我的意思就是，寫散文一定要像寫詩那樣多多打磨，多多推敲。”
扶風(fēng)縣文聯(lián)副主席，《西府名人》雜志主編馬婷的發(fā)言：
“陳老師的文章，我讀過些許，深知他喜山戀水。當(dāng)然，山水邊成長起來的人，兜轉(zhuǎn)半生后，多多少少，許都會有些采菊東籬下的向往，或是悠然見南山的豁達(dá)。陳老師喜愛山水，故諸多文章都在寫山寫水，尤以秦嶺、漢江、月河、蜀河為多。也因此，他的書房名為“朝山廬”。我從“老墻不語，風(fēng)塵滿面”“石頭的紋路就是皺褶”這些文字中，看到了一顆厚重又細(xì)膩的心。他的文，有山有水，山是蔥郁的，水是細(xì)膩的；有風(fēng)聲，有湖神，這風(fēng)聲是悅耳的，這湖神是溫柔的。這文字這語言便也是溫潤清雅的，讀來如清風(fēng)，如朗月，淡淡的，如花香撲鼻。
理性的思考是陳老師所長。他的文章，有豐富的地理學(xué)知識。“蜀河是漢水的支流，蜀河與漢水交匯的地方，坐落著蜀河古鎮(zhèn)”，“丹江只是漢江的支流，調(diào)水源頭所在地丹江口水庫，其實(shí)也建在丹江的下游漢江河流的主道上”。若是我，主觀去描述目之所及的美景尚可，要加上位置關(guān)系，河流或者山脈的走向、溯源之類，恐怕就有些迷糊了，他的行文，對這些地理關(guān)系是熟識于心的。既美，又理性，既有歷史，又有風(fēng)土人情，當(dāng)然，亦不缺文人的善感，這或許便是他行文之法。尤其是《江畔那株君子蘭》 呈現(xiàn)給我的是一個(gè)善良、重情義的形象，是深刻且感慨萬千的。他對家鄉(xiāng)安康情有獨(dú)鐘。這個(gè)處在群山環(huán)抱之中，北向巍峨秦嶺，南依俊美巴山的小城。漢水縈繞，山林圍護(hù)，民風(fēng)淳樸，空氣清新無比。他喜愛這里，因而在行文之時(shí)，處處有故鄉(xiāng)，處處是回味。加之生在嶺南，卻于嶺北求學(xué)、工作。便時(shí)常需在秦嶺山中來回穿梭，如此，對秦嶺自然有我們關(guān)中成長起來的人沒有的情感，更何況本就是一個(gè)愛山戀水之人。
我生活的地方，鮮有山水，唯一與水有關(guān)的就是村子周圍那條溝。以前許覺得那自幼玩耍其中的溝沒有多少價(jià)值，如今，隨著年歲漸長，加之老村莊廢棄，反倒時(shí)常回味起那條雜草叢生的溝來。如此一條美水溝都要讓我回味無窮，更不用說生在山水環(huán)繞之地的人了。他毫不吝惜用文字去描述這喜愛，甚至于為秦嶺，為漢水立傳。穿越秦嶺，他自然是熟悉的，這件在我們生命中旅游一般偶爾經(jīng)歷一次的事，于他而言已成為平常。但我們也深知，越是熟悉之物，越是平常之物，越容易被人忽視，也越難寫。就像我們的父母，想起來，似乎有千言萬語，有似海深情。正因?yàn)槟乔槎茧[沒于平日里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，想要?jiǎng)庸P時(shí)，竟不知從何而起，似乎每一件小事，每一個(gè)細(xì)碎都是愛的承載。那么我相信穿越秦嶺這件事，對陳老師而言，也已成為平常，已成為刻在骨子里的記憶。那些地理學(xué)家在秦嶺中研究分界線；那些動物學(xué)家，在秦嶺中研究飛禽走獸；那些植物學(xué)家，在秦嶺中研究花林草木，秦嶺是一個(gè)寶庫，他卻已視為平常。從初識時(shí)，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，翻山越嶺，整整一個(gè)星期才穿越過去。此后，十幾年，離開繁華的西安城，被秦嶺阻隔在嶺南，享受最初的山水田園之樂。正是這玩山游水的樂趣，印刻在心中，哪怕十幾年后再次穿越秦嶺，奔赴西安求學(xué)，那山那水早已無法忘卻，那情那愛也早已刻骨入心。無需過多言語，所以我們看到更多的，可能是穿越秦嶺時(shí)交通方式的改變，速度的改變，心境的改變。
這其中，暗含幾十年的光陰飛逝。短短一篇文章，穿越秦嶺的改變，讓我們看到了交通的發(fā)展，國家的發(fā)展，以及，一個(gè)作家的成長。從幼時(shí)穿越秦嶺回鄉(xiāng)的歷時(shí)一周，到外出求學(xué)時(shí)因西萬公路的建成穿越時(shí)間減少為兩天，大學(xué)畢業(yè)時(shí)隨著陽安鐵路修通穿越時(shí)間又減為一天半。遠(yuǎn)方的游子，輾轉(zhuǎn)徘徊在秦嶺周圍，忽而穿越到嶺北，忽而又回到嶺南，時(shí)間在減少，年歲在增長，行走在路上的人兒心情又怎能不變。畢業(yè)后回鄉(xiāng)工作時(shí)，穿越秦嶺的時(shí)間已縮減為四個(gè)小時(shí)，年輕人心懷夢想，心懷對家鄉(xiāng)的深情，對未來的期許，猶如八九點(diǎn)鐘的太陽般，溫暖又朝氣蓬勃的行走在穿越秦嶺的路上。
西安-安康，被秦嶺隔開的兩地，此后變成人生中的兩個(gè)端點(diǎn)，似乎暗涵著某種寓意。像那篇《遠(yuǎn)游的魚》中所寫，一只魚從月河努力游到漢江，游到大海，又想要回到月河的心境。所以我們看陳老師的文章中不止一次提到回安康的某個(gè)地方，待一些時(shí)日，或是考察，或是清心。這個(gè)依山傍水的小城，如今，只消一個(gè)多小時(shí)便能穿越回去，想起來似乎是容易了許多。于那些回鄉(xiāng)的人來說，又意味著什么呢。短短一文，洋洋不過千字。卻猶如一部社會的變遷史，我仿佛也置身于穿越秦嶺的旅途中，耳畔是輕柔的風(fēng)聲，眼前是蔥蔥郁郁的花林草木，忽而又到了一處隧道。黑暗中，我似乎是看到了曾經(jīng)的那個(gè)心懷夢想，穿越秦嶺的少年，多年之后，他成了聞名長安的作家。”
陜西省渭南市瑞泉中學(xué)教師王春香做了題為《絢爛之極歸于平淡》的賞讀發(fā)言：
“質(zhì)樸親切而富含哲理。讀陳老師的《穿越秦嶺》時(shí)，不知不覺就被吸引進(jìn)那些從從容容舒緩樸實(shí)的文字里，看完才覺一驚，原來，好文章是這樣的。不需要掉書袋，不需要華麗別致的語言，如話家常般的表達(dá)，就能俘獲讀者的心，不動聲色，卻能讓讀者產(chǎn)生共鳴。有一種絢爛之極歸于平靜的豐厚安靜之美。
秦嶺博大幽深，秦嶺大如神，秦嶺無法把握，可是，作者只選取秦嶺上，自己走了半個(gè)世紀(jì)，還要繼續(xù)走下去的一條路來寫，寫自己能把握的熟悉的內(nèi)容，就有細(xì)節(jié)，有情感，有溫度，自然很容易和讀者拉近距離。半個(gè)世紀(jì)一來，作者在這條路上走進(jìn)走出，親歷了這條道路動畫般的變化，體會到了時(shí)代的飛速發(fā)展和這發(fā)展帶來的喜悅和幸福，但這走進(jìn)走出的幾十年里，歲月褶皺里的酸甜苦辣，其實(shí)都在這些看似平淡的敘述里，所以，穿越秦嶺，便成為一種象征，有了豐富的意蘊(yùn)。
情感飽滿而含蓄隱忍。這篇散文，飽含感情，品之如酒。文中對父親帶頭響應(yīng)國家號召，帶著一家人回到陜南原籍的那幾行描寫，簡單的敘述，卻飽含著個(gè)人命運(yùn)的驟然改變，這里面該有多少選擇的艱難和選擇后的苦難啊。可是，“帶頭響應(yīng)”，是父親當(dāng)時(shí)“無怨無悔”的選擇，選擇之后呢？之后，歲月無言，作者無言，隱忍含蓄，于無聲處，涌動著的家國情懷，讓人唏噓慨嘆。作者說，走通秦嶺的人，會把苦難與幸福、感恩與珍惜藏在心頭。這可能是作者文章寫得這么含蓄深厚的根源所在吧。
穿越秦嶺，穿越生命之山。總之，這篇散文，質(zhì)樸親切，含蓄深厚，是值得我們學(xué)習(xí)的典范之作。”
瑞泉中學(xué)語文教師趙莉：
“對我而言，散文一直是最愛，從來沒有喪失最初的神秘與美麗，而且常常感激散文收容了我敏感的心靈。但是，事實(shí)是，很少有人專事散文，散文往往是進(jìn)入文壇的入場券，叨陪末座，這不免讓人遺憾。偶然看到“終南性靈”對陳會長的專訪，知道陳會長一直筆工散文，徜徉于山川河流之上，徘徊于大地萬物之間，“枕筆待旦”，讓生命鮮活的體驗(yàn)在筆端汩汩留芳，出版了《山夢水夢》等系列散文，大半生一心一意高舉散文大旗，筆耕不輟，這些都成為一種力量，讓我很受感動。我相信許多人和我一樣，心里裝下了一個(gè)名字陳長吟，因?yàn)樗拼⑽模次飞⑽摹?/font>
杜甫有詩曰，“庾信文章老更成”，賞讀了《穿越秦嶺》，我腦海里也呈現(xiàn)出一個(gè)“老”字，“老”是指為文的老練，老道，老成持重，也是指大氣度與風(fēng)范。具體體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)。
一是運(yùn)思謀篇之精。《穿越秦嶺》是一篇傳統(tǒng)風(fēng)格的散文，文章一開篇就在比較中得出結(jié)論，“秦嶺是我生活的必經(jīng)之路。秦嶺和我的生活、我的事業(yè)、我的生命早已不可分割。”作者把人生幾十年的生活和巍巍秦嶺相連相串，體約而不蕪，這本身就是一個(gè)老練的散文家的選擇。秦嶺的高度、厚度和險(xiǎn)峻，與生命的廣博、滄桑和力量相契合，相輝映，文章便有了動人心弦之妙。作者獨(dú)具匠心的精道之處，值得仔細(xì)琢磨。
一是寄意情韻之厚。文章中人生幾十年的際遇與秦嶺幾十年的變化相承轉(zhuǎn)，于家常的絮叨中蘊(yùn)含國家巨變的喜悅，在往事的回憶里透射民族進(jìn)步的榮光。正如作者所說，“我總覺得，走過秦嶺的人，能知道祖國山水的博大幽深；走過秦嶺的人，更清楚家鄉(xiāng)面貌的快步發(fā)展、飛速變化；走過秦嶺的人，又會把苦難與幸福、感恩與珍惜藏在心頭。”心生而言立，言立而文明，作者把家國情懷與生命體驗(yàn)并舉，使文章風(fēng)清而不雜，又彰顯了作者的格局、情懷與擔(dān)當(dāng)。
既然是探討，我就再誠懇地吹毛求疵，和陳會長商榷幾個(gè)小問題，又或者我本來就是錯(cuò)誤，會長海涵。
文章第五段有句話，“那年我五歲，因國家遇到困難時(shí)期……”“遇到困難”可以講通，“遇到”和“時(shí)期”應(yīng)該不搭配，“遇到”改為“處在”。倒數(shù)第四段有“現(xiàn)在，我常常站在那里”的句子，從上下文看，“那里”似乎有點(diǎn)突兀，或者說指代不明。標(biāo)題中的“穿越”似乎蘊(yùn)含有無畏、戰(zhàn)勝之意，“穿行”是不是更具親近感與纏綿之情？
最后和文友們交流一下寫作體會。
大家都知道散文易寫難工，我覺得難工主要是指兩個(gè)方面。其一是選擇的內(nèi)容以什么方式呈現(xiàn)。最近幾年活躍在散文界的張曉楓不斷探尋散文的寫作方式，《有如候鳥》就是她“寄居蟹式散文”的革新。她在散文中融入了戲劇元素、小說情節(jié)、詩歌語言、哲學(xué)思考，為自己和散文開創(chuàng)了新思路。從某種意義來說，對于不同題材的文章，在保持寫作個(gè)性的前提下寫法也應(yīng)該有所區(qū)別。所以，我們每位寫手都應(yīng)該在紛繁的散文世界積極做個(gè)性探索，讓自己真真正正用心和讀者對話，和世界對話。這是我們不可推卸的責(zé)任。其二是語言。我們經(jīng)常把優(yōu)秀的散文稱為美文，美文的情理皆得益于語言表達(dá)。朱光潛先生說寫作要《咬文嚼字》，咬文嚼字就是修辭，我相信修辭就是讓情感得到最優(yōu)化的表達(dá)。我個(gè)人是很在意美的語言，在修辭方面很謹(jǐn)慎，但要做到謹(jǐn)嚴(yán)，還需努力。謝謝。”
陜西省青年文學(xué)委員會會員張洪斌：
“很榮幸能參加這個(gè)線上研討會，與文友們一起學(xué)習(xí)領(lǐng)悟陳長吟先生散文的魅力與特色，聆聽大家的教誨！我發(fā)言的題目是《穿越秦嶺表層領(lǐng)悟?qū)W習(xí)陳長吟先生的散文特色》，在反復(fù)閱讀學(xué)習(xí)領(lǐng)悟后，我認(rèn)為《穿越秦嶺》有三大方面的特色。
第一，這是一篇景、情、理水乳交融，自然山水與人生感悟巧妙結(jié)合的優(yōu)秀散文佳作。這篇散文以作者半個(gè)世紀(jì)多次在西安與安康之間穿越秦嶺的親身經(jīng)歷為主線，描寫了秦嶺山脈的遼闊、險(xiǎn)峻、風(fēng)景優(yōu)美的景色。特別是“現(xiàn)在，我常常站在那里，望著秦嶺的青色山峰出神。我的思緒，沿著那狹窄的門似的峪口，沿著那細(xì)細(xì)的繩樣的公路，進(jìn)山，爬坡，在懸崖下的飛瀑中洗手，在峰頂上的草地間打滾，在路旁的樹上摘野果，在農(nóng)家的小院砸核桃……秦嶺雖然峻峭，道路難行，但風(fēng)光優(yōu)美，讓人心曠神怡。”這一段。在描寫穿越秦嶺山脈的景色時(shí)，自然融入了對其優(yōu)美景色，甚至升華為對祖國山水博大幽深、雄奇壯美的深厚熱愛和真摯贊頌。為了生活、學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)，半個(gè)世紀(jì)的穿越，作者把“面對苦難奮斗和自強(qiáng)不息”和“感恩和珍惜擁有的幸福生活”自然融入情景之中。
第二方面，這是一篇以小見大，內(nèi)涵豐富的散文佳作。從表層看，是在寫作者長達(dá)半個(gè)世紀(jì)穿越秦嶺山脈，來往于西安與安康之間，時(shí)空穿越，深層次體悟，第一層穿越的是時(shí)代大變遷、中國交通事業(yè)和中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。第二層穿越的是人生的磨難與艱險(xiǎn)，穿越的是面對困境與艱難積極樂觀、自強(qiáng)不息的奮斗之路。第三穿越的是人性的弱點(diǎn)，比如對大山阻隔的抱怨、容易滿足、不思進(jìn)取，感恩苦難、珍惜幸福，如作者文中說“走過秦嶺的人，又會把苦難與幸福、感恩與珍惜藏在心頭。”
第三方面，這是一篇視角獨(dú)特新穎，淡而有味的散文典范。
這篇散文也充分體現(xiàn)了陳長吟先生“刪繁就簡、淡而有味”的創(chuàng)作風(fēng)格。一是視角獨(dú)特新穎，令人耳目一新，引人入勝。一開頭，作者從地理學(xué)家、動物學(xué)家、植物學(xué)家視角寫秦嶺；緊跟著話題一轉(zhuǎn)，自己從生活、人生角度寫秦嶺，展開半個(gè)世紀(jì)穿越秦嶺的生活史、奮斗史、人生史。二是短小精悍。全文不到1500字，篇幅字?jǐn)?shù)的確短小，卻能以小見大，將生活變化、人生遭遇、個(gè)人奮斗、時(shí)代變遷、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等大事件容于文中，使得文章內(nèi)涵豐富、主體深刻，確實(shí)是一篇高質(zhì)量的精品之作。要想深入解讀作品的內(nèi)涵與價(jià)值，可能一萬五千字也寫不完。三是語言自然簡練，干瘦有力。這樣的例子文中隨處可見，比如“到我大學(xué)畢業(yè)時(shí)，陽安鐵路已經(jīng)修通，乘車過秦嶺，不用再翻越三座險(xiǎn)峰，但鐵路還是繞著走，經(jīng)寶雞、陽平關(guān)、漢中到安康，哐哐當(dāng)當(dāng)一天半。”四是淡而有味。這篇散文同樣沒有劍拔弩張、沒有故弄玄虛，有的只是娓娓道來。看似波瀾不驚、平淡無奇，實(shí)則氣息暢達(dá)、風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)。這是絢爛之后的一種平淡，淡的曠遠(yuǎn)、淡的有味，須得一遍一遍仔細(xì)咀嚼方能體會到其中的神妙。例如：半個(gè)世紀(jì)來多次穿越秦嶺，那些艱險(xiǎn)、那些苦楚讓我難以忘懷，那些風(fēng)光、那些民俗又讓我尤其留戀。秦嶺，我還會不斷地來穿越，來認(rèn)識，來親近，來抒寫，因?yàn)樗俏夜枢l(xiāng)的山，生命的山。”
渭南作者李瑞華當(dāng)晚沒能發(fā)言，發(fā)來一篇讀后感《魂?duì)繅衾@話秦嶺》：
“隨陳長吟老師的文字腳步，我委實(shí)地穿越了半個(gè)世紀(jì)的秦嶺。
此文《穿越秦嶺》是陳長吟老師寄情于山水的美文，精悍短小，文字凝練，字?jǐn)?shù)超不過1500，曾在2019年發(fā)表于《人民日報(bào)》。有幸讀到這篇經(jīng)典之作，文字?jǐn)⑹鲭m少，卻跨越時(shí)間很長，且空間穿越感很強(qiáng)。
一道嶺，叫做秦嶺，一條河，叫做淮河。秦嶺向東延至淮河形成一條長線把神州大地分為南方和北方。表里山訶，一脈相承，一太行山東側(cè)和西側(cè)分別成了山東和山西，東西南北成了從古至今不變的空間；上世紀(jì)六十年代初至本世紀(jì)二十年代都對于每個(gè)人生活歷程的時(shí)間概念。秦嶺在陳先生的筆下，從地理學(xué)、植物學(xué)、動物學(xué)以至人生學(xué)的時(shí)空坐標(biāo)次遞延展，向讀者敘述了穿越秦嶺的社會發(fā)展和個(gè)人心路歷程，以及作者的人生的經(jīng)歷，生命的體驗(yàn)，從家鄉(xiāng)安康，到工作之間的轉(zhuǎn)換，一次次來回往返穿梭，勾勒出不同年代穿越秦嶺一幅幅畫面：第一次穿越秦嶺，六十年代的幼年時(shí)，跟隨家人從西安返家鄉(xiāng)。一輛大卡車裝滿行李，一家四口擁擠駕駛室，顛簸在坡道蜿蜒的旅途上，望眼欲穿，一個(gè)星期才到達(dá)安康。第二次穿越秦嶺，在七十年代的大學(xué)時(shí)期，西萬公路建成，乘坐長途車，翻越三座高峰——平和梁、月河梁、秦嶺梁。若路遇積雪，路面打滑，汽車扭來扭去，扭成麻花，只能路面上散鹽、車輪下鋪墊厚衣物，乘客們幾番推車前行……整兩天時(shí)間。第三次穿越秦嶺，待大學(xué)畢業(yè)時(shí)，陽安鐵路修通，乘車過秦嶺，不用再翻越三座險(xiǎn)峰，鐵路繞行，哐當(dāng)哐當(dāng)……坐一天半火車。往后數(shù)十年間，陳老師遠(yuǎn)離故土，調(diào)往西安，又越秦嶺。西康鐵路通車。火車穿越了九十多個(gè)隧道。以四個(gè)小時(shí)抵達(dá)省城。特別是2009年夏天，西康高速公路建成通車，從西安乘上大巴，約一小時(shí)，就來到我國第一個(gè)長隧，世界第二長隧。一萬八千零二十米長的秦嶺終南山隧道。三個(gè)小抵達(dá)家鄉(xiāng)安康。從幼年初識蒼茫無邊的秦嶺，到青年見識了秦嶺的險(xiǎn)峻，以至大學(xué)畢業(yè)、參加工作，一直來回往返于穿越秦嶺間，深刻感受到交通質(zhì)量大幅度提高——一隧連兩地，天塹變通途。展現(xiàn)了社會發(fā)展時(shí)代的巨變，幸福生活一路攀升，美好的日子，如芝麻開花節(jié)節(jié)高。
讀陳長吟老師的散文，仿佛我置身于穿越秦嶺的旅途中，飽覽了。陳老師構(gòu)思精巧、以小見大，內(nèi)涵豐富，飽含深情記錄了穿越秦嶺的所見所聞，把沿途的民俗民風(fēng)民情巧妙融入，自然真切地流露出內(nèi)心喜悅之情：“走過秦嶺的人，能知道祖國山水的博大幽深，雄奇壯美；走過秦嶺的人，更清楚家鄉(xiāng)面貌的快步發(fā)展，飛速變化。”無法掩飾內(nèi)心的激動，把苦難與幸福：感恩與珍貴，深深埋藏于心底。陳老師與秦嶺有著千絲萬縷的不解之緣，虔誠地把秦嶺當(dāng)作：“生命的山，文學(xué)的山”，滲透心靈深處，根植于靈魂。讀陳老師的散文，優(yōu)雅清麗，純凈優(yōu)美，層次分明，如山澗一條涓涓細(xì)流流淌在心湖，令人賞心悅目。寥寥千言數(shù)語，囊括了一個(gè)大時(shí)代的騰飛。在全球共同抗疫的特殊背景下，我很慶幸，足不出戶，就聆聽到散文大家陳長吟老師的授課：散文創(chuàng)作——不要偽飾自己的感情，也不要言不由衷，不要牽強(qiáng)附會，也不要隨波逐流，要真情流露，表達(dá)自己肺腑直言……他的良言妙語，他的寫作技巧，這里無法一一贅訴。當(dāng)晚，夜色朦朧，研討陳長吟老師的《穿越秦嶺》，氣氛活躍，又是”渭南小說界”一場盛大的文學(xué)盛宴，群內(nèi)近五百人參與。我端坐臺燈下，燈光微醺，靜靜聆聽著當(dāng)代著名作家陳長吟老師及各位散文大家網(wǎng)絡(luò)傳來的聲音，一種感激之情悠然而生……秦嶺，讓我們魂?duì)繅衾@！
作家黨瑤發(fā)來題為《秦地生明珠，嶺上蘊(yùn)墨香》的賞讀文章：
“穿越秦嶺，橫亙南北。他是父親般的山，擎起華夏兒女的脊梁。她是母親般的山，孕育中華千年文明。文明的延續(xù)與傳承，“秦嶺”一詞早已超越地理維度上的意義，它是古老中國的源泉，它是民族精神的圖騰。秦嶺是大氣的，是偉岸的，是浩然的。作者開頭從秦嶺在地理學(xué)、動物學(xué)、植物學(xué)等層面闡述秦嶺的客觀性價(jià)值，并無濃墨著色，卻有著“小文字里顯大手筆”意味。通篇沒有從歷史、人文、自然、地理等視角過度描述秦嶺，以個(gè)人眼中的秦嶺為核心點(diǎn)，再現(xiàn)往事，情感真摯，耐人尋味，并表達(dá)了對秦嶺的依戀與希冀。秦嶺以其恢弘的大氣象滋養(yǎng)著作者的生活事業(yè)及文化視野，已然成為作者的地理?xiàng)优c精神原鄉(xiāng)。
先生之秦嶺，是歸鄉(xiāng)的屏障，是命運(yùn)的饋贈，是一生相隨的眷戀。蒼茫無邊的秦嶺，一頭連著繁華省城，一頭連著貧瘠老家。特殊的時(shí)代造就不同的境遇，直至歷經(jīng)歲月蹉跎，秦嶺熔鑄進(jìn)作者的生命里，蘊(yùn)含非同尋常的況味。初識秦嶺，那是一段飽含使命的坎坷歸途，響應(yīng)國家號召離城下鄉(xiāng)，交通閉塞，翻山越嶺，作者也成了“山里娃”。十幾年沉浸漢江水的滋養(yǎng)，再識秦嶺，前往省城，依舊艱難而行。文中提到：“要翻越平河梁、月河梁、秦嶺梁三座高峰。道路像麻花扭來轉(zhuǎn)去；又像滑梯，頂著天爬上坡頂，又呼啦啦滑下溝底。山頂有積雪，車輪打滑，汽車吼破嗓子，不進(jìn)反退。在路面上撒鹽，在車輪下墊棉衣，旅客下來推車，終于翻過最后一個(gè)山頭。”這樣的句子語言詼諧而不免心生畏懼，穿越秦嶺是膽量與自然的較量，越是入心的詞語表達(dá)，越不需要華麗的詞藻雕琢，更容易使讀者產(chǎn)生身臨其境之感，川陜蜀道難，第一段即需跨越秦嶺。
寫意秦嶺，讀懂秦嶺。作者重返家鄉(xiāng)工作時(shí)，開始文學(xué)創(chuàng)作生涯。在安康十年間，走遍秦嶺南坡的村村寨寨，出版了四本書。后因工作變動，離開故土，調(diào)往西安，又越秦嶺。人生里的種種際遇或許就是上天注定的，秦嶺，不僅給了作者命運(yùn)轉(zhuǎn)折的機(jī)會，又無形中注入了秦嶺的文化氛圍。先生之文學(xué)成就，無不跟秦嶺的熏陶有關(guān)？儒士風(fēng)雅，無不跟秦嶺的文化氤氳有關(guān)？穿越秦嶺，我想任何一個(gè)地理坐標(biāo)與秦嶺同經(jīng)緯的人，骨子里都會滲透秦嶺的烙印。中華文明多少盛事在這里上演，見證多少歷史傳奇。前不久，習(xí)總書記視察秦嶺，鑒往知來，山清水秀乃民族共識，文化溯源乃國家命脈。
我的秦嶺，同樣是我生命中重要的旅程，六年間逡巡南北，故鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)，憑著“念書上大學(xué)，走出農(nóng)村”的一股子倔勁，憑一紙通知書，走向了南下的綠皮火車，只是我沒有經(jīng)歷過“爬天坡”、“坐滑梯”的險(xiǎn)峻。“穿行于逶迤的秦嶺，滿目的蒼翠與偉岸的山峰躍入眼眸。從關(guān)中臺塬至秦巴大山，驀然，一腳在南，一腳在北。連綿不絕的隧道，漆黑里徜徉去尋找詩意的綠，描摹著自然的傳奇。橫亙的南山扼中原，多少次南下北歸，車過秦嶺眺望著家園，卻從未仔細(xì)端詳觸摸那醉人的綠，車窗外的景致逼仄成南山的一角，親近綠方能悟出那行路上的禪意。”這是我曾經(jīng)過秦嶺的感悟，仰望秦嶺，我的血脈中綿延著秦人的秉性，仰望秦嶺，溝壑川峪皆盛滿了我的思念。
秦嶺對于構(gòu)建作者的世界觀、人生觀、價(jià)值觀無疑是非常重要的，試問蒼茫大地，誰主沉浮?作者一生的境遇命運(yùn)，皆與秦嶺有著千絲萬縷的聯(lián)系，穿越秦嶺，實(shí)則穿越生命中的高峰，不斷攀援，在參悟秦嶺的客觀導(dǎo)向中，返璞生命的本真。文后提到“秦嶺，我還會不斷地來穿越，來認(rèn)識，來親近，來抒寫，因?yàn)樗俏夜枢l(xiāng)的山，生命的山。”以豐沛的情感升華主題，為作者及讀者均留下思索的空間，一個(gè)走過秦嶺山水的人，懷揣故鄉(xiāng)明月，筆端迸發(fā)精神火花，在人生之旅中，回望與叩問。”
終南性靈社總編、散文作家陳嘉瑞先生最后發(fā)言，他說：
“渭南小說界”是一個(gè)主要探討小說創(chuàng)作賞析的平臺，專門騰出空間，和“終南性靈社”聯(lián)合搞一次散文佳作的賞析評介，我們對此表示贊賞！陳會長的《穿越秦嶺》去年國慶前在《人民日報(bào)》發(fā)表，很有影響。這篇作品做到了小中見大、個(gè)體見民族、局部見國家。他從個(gè)人生活五十多年間無數(shù)次的穿越秦嶺，見證了祖國建設(shè)的飛速發(fā)展和改革開放以來的重大成就。題目很有深意。這一穿越既是地理的穿越，也是時(shí)光的穿越；既是個(gè)人成長歷史的穿越，也是國家發(fā)展壯大的穿越。散文好寫嗎？好寫。散文難寫嗎？難寫。想寫散文容易，要寫出好散文，就難了。和谷先生分享說，網(wǎng)上寫小說，一天幾千幾萬字。要寫紀(jì)實(shí)文學(xué)，五千字資料，最后能用的可能只有五千字。
短散文就沒有分量嗎？劉成章先生新近一文《仰慕張岱》中，談到張守仁先生編了一部《世界美文觀止》，選從古希臘、先秦開始至今的全球美文精粹。選入的明到清初的作品，300年時(shí)間跨度，只僅僅選了一篇，這就是張岱的《湖心亭看雪》，全文不到160個(gè)字！把散文寫好，不在篇幅長短，而在真功夫。過去有個(gè)說法：年輕時(shí)寫詩，中年寫小說，到了老年，最適合寫的文體便是散文了。”
終南性靈的老讀者張海紅要求再給她幾分鐘時(shí)間抒發(fā)一下個(gè)人感受，她動情地說：
“今晚陸續(xù)聽了各位老師的解讀，喜悅并感動，像多年來我對春晚的期待一樣，情不自禁回味無窮。我在想散文是什么呢？散文是美人發(fā)髻間的一束名花，是夜行人前行中的燈塔，是生活中的柴米油鹽醋，是精神世界里的酒茶琴書畫。是溫情，是長情，是生活工作勞作之余的藍(lán)顏知己，是不敗歲月中的容顏芳華。今晚的講座帶給我散文知識的同時(shí)，也帶給我無盡的溫暖和力量。”
渭南小說界關(guān)中牛“牛界長”的發(fā)言為本次研討會“綰了個(gè)疙瘩”，他很高興地祝賀今晚的活動舉辦成功！特別感謝主持人的辛勞和我們兩位陳老師。他說“陳長吟會長是我們中國著名散文家，早就想請陳會長給咱們講講散文創(chuàng)作。陳嘉瑞是一位學(xué)者型散文作家，做了大半輩子編輯，如今以其自成一派的性靈小品文獨(dú)樹一幟。以后咱們渭南小說界要擴(kuò)大散文比例，變?yōu)榱涡≌f四次散文。因?yàn)槿豪飳懮⑽牡淖髡哒剂撕艽蟊壤枰獙W(xué)習(xí)和提升。再次致謝各位老師和今晚跟隨終南性靈而來的聽眾，我們這群人的存在再次莊嚴(yán)明證——文學(xué)依然神圣！”（文字整理 王亞鳳）
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